Sangre de pluma

Inerte movimiento

2010-01-18T06:14:00.001-08:00

Silencio plateado, sonrisa tus rocas tu movimiento inerte me convoca.
Galope intranquilo que irrumpe en la quietud aún cuando tienes un comienzo en el final no te agotas.
Vuelves, siempre, inevitablemente condenado a fluir en el eterno retorno. Desde las imperturbables nieves hasta la orilla del mar.
Naces y vives, vives y mueres, eres la contradicción primaria,
la contradicción predilecta.
¿Qué secreto esconden tus aguas que no me muestras?
Te sigo hablando, aún cuando eres el mismo estás cambiado,
y me quedo mirándote perplejo, sin poder adivinar, si acaso es un mismo río, o son muchos los que he visto al pasar.

De tierra es tu magia

2010-01-18T06:12:00.000-08:00

Centinela, guardián, insolente sabio, amarrado te encuentras a la carne del planeta.
No necesitas ver, pues entienes todo lo que te rodea, tus ramas saludan al viento, descanzan bajo la luz de la luna.
No te interesa enseñar ni ser instruído,
hablas con las hojas.
No eres uno sino parte, no eres individuo sino conjunto. Tus raíces se aferran a la gota de vida que gira potente.
Estás quieto, reflexivo, no protestas si te rompen por dinero o desprecio.
No planeas una venganza, no pretendes tomar el mundo.
Nadie comprende mejor que tu los caminos de la vida.

Defensa a las prostitutas

2009-10-23T12:06:00.000-07:00

Estoy a favor de la prostitución, ahí, lo dije, una sentencia tan políticamente incorrecta como escandalosa pero que tiene sus justificaciones. Primero hay que ver qué es lo que escandaliza a la gente. La prostitución, qué es dicho sea de paso la profesión más antigua del mundo, no siempre ha tenido esta connotación negativa, en épocas pasadas las cortesanas contaban de mucha reputación y solían tener voz en los asuntos públicos. Creo que el problema se instauró con la moral cristiana.
Tal como Nietzsche en su "Genealogía a la moral" bucea entre los cimientos que constituyen nuestra cosmovisión occidental (que son las bases platónica y judeo-cristianas), me aventuro a decir que el rechazo a la prostitución no es más que un hipócrita discurso repetido que tiene sus orígenes en la negación al cuerpo, la privación de la carne y la concepción de inmoralidad que provoca la lujuria.
Es claro como toda esta tradición a alienado la unión psicofísica del hombre, la sexualidad es algo que causa placer, que si bien tiene como objetivo la reproducción, resulta ilógico restringirlo a ese ámbito cuando en realidad constituye una satisfacción para el individuo.
¿Pero, por qué se niega? Porque alguna vez fue tildada de pecado, de algo sucio, de venderse a si mismo. Encuentro que eso es un discurso añejo y estéril, voy a ahondar en la última frase, quizás el buque insigne del ataque a la prostitución: "el vender el cuerpo". Me disculparán, pero el que vende su cuerpo es un esclavo, no una prostituta. Si miramos agudamente, la prostituta no hace más que dar un servicio, un servicio que en este caso tiene tiempos definidos y para ejercerlo se utiliza el cuerpo, un servicio que si no fuera por la connotación moral que existe -que insisto, no ha sido siempre así- no diferiría de algún masaje, retrato o plato de comida que se le de a cualquier consumidor.
No hay que embetunar a todos con una creencia religiosa, ya que restringe los campos de acción. Si alguien no ve en la sexualidad algo sagrado, sino una diversión, está en todo su derecho de ejercerla cuando quiera ¿por qué discriminar a alguien con ese pensamiento? Utilizando lo que ha dicho el sabio filósofo John Stuart Mill, cualquiera puede hacer lo que estime conveniente, mientras no dañe a otros, entonces ¿daña a alguien la prostitución? Mientras ésta sea acordada por dos partes, (comprador y vendedor) y no hay presiones, no veo el problema. Alguna gente compara la prostitución con robos y asalto ¡qué estúpido! en un robo o asalto hay una trasgresión a la libertad del otro, un daño a terceros, en la prostitución no.
Finalmente, la única restricción a la prostitución es la idea de moral cristiana y del pecado, ya que como se explicó, la prostitución no presenta un daño real para nadie, y de presentarse alguno, este sería responsablemente recibido (ojo que hablo de la prostitución con elección, vale decir sin presiones y con la edad normativa respectiva). Que vuelva la era de las cortesanas, que se entienda que es un servicio en el cual se trabaja ¿cuántos artistas se han prostituido por poder y gozan de política inmunidad? Levanto la sospecha.

Un día con.. la nueva izquierda de Arrate

2009-08-31T17:07:00.000-07:00

Congenia sus estudios de Ciencias Políticas con la coordinación de la campaña. Salvador Muñoz no sólo sueña con ver a Arrate en La Moneda, también busca renovar la dispersa izquierda chilena.

“A parar, a parar, el saqueo ambiental”. Son las once de la mañana en la Plaza Chacabuco y hay alrededor de 70 personas reunidas frente al teatro “Universidad de Chile”. Un adolescente de camiseta morada reparte afiches alusivos a “Patagonia sin represas”, un movimiento que se opone a las centrales hidroeléctricas que se quieren poner en la Patagonia debido al daño al ecosistema que eso provocaría. En ese momento un hombre barbado y de lentes, que aparenta tener 50 años, habla a través de un megáfono pidiendo el apoyo de los transeúntes.
Un poco alejado del tumulto se encuentra sentado en unos grandes maceteros un joven con camisa azul, un jóquey verde y una polera blanca que dice “súmate”. Su nombre es Salvador Muñoz y, con sólo 23 años, es el coordinador de la candidatura presidencial de Jorge Arrate.

Dedicación Full Time

“Lo primero que hago después de desayunar es ir al comando”, afirma Salvador. Al llegar, revisa la prensa y luego parte a alguna actividad, ya sea esta una marcha en la calle o algún foro universitario. No descansa hasta las 11 de la noche, cuando acaba su jornada.
Pero la vida de Salvador no se resume a estar en terreno haciendo campaña para su candidato Es estudiante de Ciencias Políticas en la Universidad Diego Portales y está terminando sus tesis economía de estados. El congeniar sus estudios con las responsabilidades políticas no ha sido simple, “estos últimos meses han sido muy difíciles, estoy todo el día haciendo algo agrega.

A pesar de su corta edad y no pertenecer a una familia que participe activamente en política Salvador sabe lo que quiere y rodaje no le falta. “Hemos estado en universidades desde Antofagasta hasta la Austral en Valdivia, haciendo debates y foros de discusión para difundir sus ideas, “hasta en la Adolfo Ibáñez aunque no lo creas” comenta entre risas.
En seguida, afirma que lo que más le ha llamado la atención de los foros son los representantes de Marco Enríquez-Ominami: “Es el más derechista, quiere privatizar todo Chile”, afirma.

A marchar se ha dicho

Alrededor de Salvador, comienzan a llegar distintos jóvenes con banderas que rezan “Izquierda 21”, un movimiento que empezó, el 2008 como una disidencia de la Juventud Socialista, pero que hoy cuenta con alrededor de cien adherentes de diversos sectores políticos (no sólo militantes) que buscan formar, tal como dice el nombre del grupo, una nueva izquierda del siglo 21. “Salva siempre te pones la chapita al lado contrario dice María Paz Aguilar, vocera del movimiento, mientras le ordena la pequeña placa de “Izquierda 21”. Cinco minutos después, todos los jóvenes que Salvador logró reunir sonríen y se paran: empezó la marcha y es hora de moverse.
Banderas azules, blancas y naranjas se menean en el aire. Un grupo de baile nortino de Antofagasta, al ritmo de la batucada, anima al tumulto de gente que se mueve hacia el frontis de la facultad de Derecho de la Universidad de Chile. “¿Ves toda esta gente?” dice Salvador, “Son todos jóvenes y se mueven por lo mismo”.
El grupo es colorido, y se encuentran desde niños, hasta adultos repletos de canas. También se divisan banderas de partidos políticos, como la Juventud comunista, el PPD y el Partido Humanista. Además agrupaciones medioambientales y hasta un peculiar grupo de personas con overoles rojos que piden un “mundo sin guerras”.
“Colbún, Endesa, ni ahí con tus represas”, gritan fuertemente los manifestantes. Mientras tanto, Salvador y “Izquierda 21” se mueven entre la gente, los autos que pasan aportando sonoros bocinazos que se perdían en el aíre, pero esto no duraría más de 15 minutos. Un poco pasado Pio Nono con Bellavista, un grupo de carabineros llamó a la marcha a ir a otro lado. “Vamos para la otra, esta se está acabando” dice Salvador, y su grupo se encamina a la Alameda: Es el día nacional de los detenidos desaparecidos, y es hora de marchar hacia La Moneda.
Lejos de los tambores y silbatos, la nueva marcha cambia de color. Ya no se escuchan cantos, sino viejas consignas comunistas. El multicolor dio un paso a un predominante color rojo y las caras de alegría cambiaron a un caleidoscopio de orgullo, resignación, tristeza y esperanza de que se haga justicia
“Vez lo que digo”, dice Salvador. “Son dos izquierdas, una es transversal y joven, mientras que ésta es más tradicional. Mi idea es unir a las dos, crear un mix”. Aún cuando sus deseos son sinceros, él conoce los límites de sus propuestas: “hay resistencia a las nuevas tendencias, pero es por eso que me gusta Arrate, es el que más abre las puertas a este diálogo”.
Junto los diversos lienzos que dicen “Amnistía internacional”, “Clase contra Clase”, entre muchos otros, se escuchan y gritos a favor a de la causa Mapuche. Claudia, una simpatizante de Arrate comenta que el candidato aperra con todo: no está marchando acá, pero sí lo está haciendo en Concepción. “Esto lo contrasta con los otros candidatos ya que casi ninguno sale a la calle” concluye.

Tensión, lágrimas y Folklor

Pasada la casa Central de la Universidad de Chile y a metros de La Moneda, la marcha para repentinamente. Los manifestantes se miran perplejos, ya que aún siendo una marcha autorizada, un grupo de carabineros se encuentra bloqueando el paso. Salvador se agrupa con los de “Izquierda 21” y aconseja a una militante, que se encuentra acompañada de un niño, que se vaya por si hay conflictos.
Los ánimos comienzan a caldearse y algunas personas comienzan a cantar en contra de los carabineros “esa policía verde…”. Un joven se pasea como un león enjaulado y grita que esto es una provocación. Salvador se ríe irónicamente y comenta “¿Para qué nos ponen un escenario si no nos van a dejar pasar?”. En seguida, un dirigente de la marcha se reúne con un par de carabineros, mientras que todos siguen atentos. Los efectivos se hacen a un lado y todos renuevan la marcha.
La marea de manifestantes desemboca en un escenario frente a La Moneda. La animadora alienta a todos lo que concurren a la cita y presenta un grupo musical compuesto por familiares de los detenidos desaparecidos. “La izquierda 21” se sienta en el pasto y conversa con el resto de los presentes. Luego de un rato, Salvador, Claudia y el resto se despiden, y con el canto de Inti Illimani de fondo, se pierden en la Alameda.

El reloj

2009-07-25T08:04:00.000-07:00

Son las 7 de la tarde del cuatro de febrero de 1895. El cielo está blanco y nublado, y las calles vacías, hoy habrá tormenta de nieve. Una carroza galopa por los pequeños edificios de ladrillo, en su interior lleva a Richard Smith, el verdugo de Nueva York, quien se dirige a su casa tras acabar con la última ejecución del día.
El cochero deja a Smith en la puerta de su hogar, una casa campestre a las afueras de la ciudad, antigua y alejada de los ruidos, el único sonido que perturbaba el inquebrantable silencio era el ocasionar ulular de los búhos que se posaban en los desnudos árboles de alrededor. "Cuídese del frío señor" le dijo el cochero, "hoy nevará con fuerza", Richard asintió y le dio un par de monedas, luego se dirigió a su casa y cerró la puerta con llave.
Al entrar a su hogar, colgó su negro abrigo en el perchero y dejó su sombrero de copa sobre la mesa, cerró las ventanas, y corto leña con su hacha para prender la chimenea. Con los troncos ya crujiendo bajo el abrazo del fuego, Smith prendió una vela y se quedó solo en el comedor.
Richard Smith siempre ha sido un "lobo solitario", desde muy pequeño que la compañía le parece algo inútil, un "sin sentido" como afirma él. Nunca fue de muchos amigos ni relaciones cercanas con su familia, fue hijo único, por lo que no tiene hermanos ni hermanas que visitar, sus padres murieron víctimas de un mortal resfrío hace ya 15 años, y nunca ha tenido las intenciones de contraer matrimonio. Sin saberlo, su vida solitaria jamás le permitió desarrollar las emociones humanas, lo cual lo hacía el perfecto candidato para su trabajo. Smith era de los pocos que no pestañeaba cuando colgaba a un bandido, por lo que sus servicios siempre fueron solicitados y bien remunerados, nada mal para un tipo sin mucha educación y de familia humilde.
La casa de Richard era más bien simple y austera, tenía un desnivelado piso de madera y pocos adornos. Por lo general no había ningún objeto de valor, salvo su antiguo reloj cucú alemán. Era un reloj grande y magnífico que fue construido por su tátara abuelo, Karl Smith hace muchísimos años, desde entonces ha pasado de generación en generación por las manos de los Smith, sin excepción, lástima que Richard era el último de la familia, terminando no sólo con el linaje, sino también con una larga tradición.
El cucú marcaba las nueve, cuando Richard sacó una novela de Julio Verne, si bien no era un tipo ilustrado, se jactaba de ser un lector de novelas, quizás porque es el único momento donde lograba sostener un diálogo con alguien. Su dedo pasaba las ásperas hojas del libro mientras se sumergía en la prosa de Verne, pero algo lo distraía de su lectura, tic-tac-tic-tac el sonido del cucú retumbaba más firmemente en sus oídos. El ruido del cucú comenzó a desesperarle, el sepulcral silencio de su casa se veía interrumpido constantemente, tic-tac-tic-tac.
"Maldición", dijo Richard, el antiguo reloj le impedía concentrarse en el libro. Cada ve el reloj desesperaba más a Smith, cada vez que los segundos pasaban más molesto se hacía todo al verdugo. "¿Por qué nos mataste?" creyó oír Smith, comenzó a morderse las uñas. "No, no, no, yo no maté a nadie, los ejecuté, ese es mi trabajo, alguien tiene que hacerlo" repetía religiosamente Richard mientras miraba paranoico a sus espaldas. "Fuimos inocentes..." escucho de nuevo Smith, y el ruido del cucú se volvía cada veza más infernal tic-tac-tic-tac. Richard comienza a golpear sus dedos en la mesa e intenta infructuosamente tararear una canción, pero es inútil, el tic-tac se volvía a ratos ensordecedor, he inundaba toda la casa con pequeños ecos.
Richard se para e intenta ir a dar una vuelta, saca su abrigo e intenta abrir la puerta, pero es imposible, la nieve a trabado la salida. De fondo sólo se escucha el cucú, tic-tac-tic-tac, "Debo estar volviéndome loco" pensó Smith, luego fue al baño para enjuagarse la cara. "Todo está bien, todo tranquilo" decía, mientras mojaba su cuello y detrás de las orejas, luego levanta la vista y da un salto espantado, en el reflejo del espejo creyó ver una niña que lo miraba a los ojos. Smith comenzó a temer y dio vuelta el espejo y todos los de la casa, tapó con cortinas los vidrios y todo lo que pudiera reflejar algo que él no estaba dispuesto a ver.
Intento tranquilizarse y concentrarse en Verne, abrió la novela y de nuevo escucho tic-tac-tic-tac, en cada golpe del segundero recordaba una muerte, a alguien asesinado. Tic, un hombre ahorcado, tac una pequeña niña abraza los pies sin vida de su padre, tic un hombre muere por una supuesta violación a la mujer del alcalde, tac un bandido sube a la horca. Richard tomo sus cabellos y empezó a tirarlos cada vez con más fuerza. "No era mi intención, lo juro, yo sólo hacía mi trabajo" decía, pero era inútil, susurros de millones de inocentes musitaban a su oído "asesino, ¿por qué lo hiciste?".
Smith no soportaba más, y comenzó a gritar como un loco "¡Qué te hecho a ti, reloj de mierda!", "déjame en paz, déjame en paz". Pero el reloj no tenía piedad, ahora cada tic-tac resonaba tan fuerte como una catedral en los oídos del verdugo de Nueva York. Cada vez más imágenes recorrían su memoria, podía recordar cada cara que desnucó, cada llanto de la familia del ejecutado, y cada mirada desconsolada de los espectadores, pero por sobre todos los recuerdos veía a esa niña, que abrazaba los pies de su padre segundos después que este fuera colgado, su cara regordeta y sus ojos llorosos, perseguían con culpabilidad a Smith.
Tic-tac, el sonido se volvió insoportable, Richard se paró y corrió a la chimenea, sacó el hacha y miró al cucú. "Ja ja ja, vamos a ver si sigues cantando después de esto hijo de puta" le dijo mientras tomaba el suave mango de madera de su arma. Se dirigió al reloj con la mirada desorbitada de un loco, despeinado y con ojos saltones, "ahora aprenderás a callar" le dijo al cucú, levantó el hacha y de una diminuta puerta salió un verde pájaro con ojos negros "cucú, cucú, cucú" le gritó al verdugo. Smith al mirar al pájaro cayó de espaldas petrificado de terror, esa pequeña criatura parecía juzgarlo como un juez cada vez que se asomaba y posaba sus ojos en él.
Antes que dejara de sonar el cucú, Smith tomó el hacha y saltó contra el reloj, comenzó aporreando con una fuerza endemoniada, madera, astillas, resortes y demases saltaban, mientras Richard en estado catárquico destrozaba años de historia. Golpeaba, golpeaba, y golpeaba, así estuvo 20 minutos sin parar, su mente estaba enfocada sólo en una misión, destrozar el reloj.
Smith siguió golpeando hasta que no encontró más pedazos, jadeando y con su camisa abierta se sentó en la mesa del comedor, sacó un Whisky del bar y comenzó a beberlo a pequeños sorbos mientras respiraba exhausto. "Gané, nunca más, nunca más los recuerdos" pensó triunfante y echó su transpirada cabeza hacia atrás, estuvo un minuto tranquilo recomponiéndose, hasta que volvió a escuchar, tic-tac, tic-tac, el sonido continuaba, una angustia apretó su vientre y cuello, ¿Qué estaba pasando?, comenzó a desesperarse, hasta que posó su mirada en la chimenea, ahí se encontraba su hacha.

El Kraken

2009-05-04T08:09:00.000-07:00

El cielo estaba azul oscuro y el sol aún no se asomaba, las olas rugían y se golpeaban entre ellas mientras el viento silbaba con una fuerza incontenible. En medio de todo ese caos estaba un marino en su pequeño bote, que intentaba prender el húmedo tabaco de su pipa sin éxito. Estaba solo, en medio de un mar oscuro y profundo, morada de la bestia más temida del océano, el Kraken.
El frío se colaba por las mangas y las botas mojadas del marino. Cada vez que respiraba, una nube de vapor salía de su boca, el olor a sal del mar y la furia de la naturaleza era algo abrumante para quien su única protección era una pequeña embarcación de madera. La tempestad cesó de repente para dar paso a algo mucho más tenebroso, del sombrío fondo del océano salió un inmenso tentáculo de bíblicas proporciones, luego salió otro y otro más, el marinero paralizado de terror cayó de espaldas ante la omnipotencia del Kraken, el monstruo marino.
El Kraken impactó su enorme tentáculo en el mar formando una ola de 30 metros de altura, la barca de madera no soportó el golpe y se volcó, dejando al marino hundido y vulnerable en la lóbrega inmensidad. Cuando finalmente logró salir, nuevamente el viscoso ojo de la ciclópea criatura se posó en su cuerpo y alzando su brutal extremidad como un pesado látigo, lanzó un azote sobre la cabeza del navegante, pero justo antes de impactarlo, el tentáculo comenzó a acariciar tiernamente la cabeza del marino, luego este escucho unas dulces palabras que salían del ahora cálido cielo: Despierta Felipe, son las nueve, te quedaste dormido, acuérdate que hoy tienes prueba de lenguaje.

Tedio

2009-04-25T11:46:00.000-07:00

El viento deja de galopar, para arrastrarse como gusano por las hirvientes rocas.

El ojeroso y anciano rey muere ante la impotencia de no poder levantar su cetro.

El sol decide no brillar este día, y la luna cuenta con sus ásperos dedos los billetes sucios en una esquina.

La marcha fúnebre se ahoga entre hedores pestilentes y una sed arenosa.

Un olor a cigarro viejo, una resaca indiferente, un dios ausente.

El tedio tapa narices y me asfixia en su punzante desdicha, cae como un espeso y seco brebaje por mi garganta oxidada

El niño mira el mundo pero nada le encuentra de nuevo.

El calor y sus figuras ondulantes queman flojas las pupilas.

Giramos atrapados en la nada y para siempre, gitanos de un grano de arena en un mar oscuro.

¡Hay si sólo existiera una respuesta!

Teoría de los mundos paralelos

2009-04-19T09:36:00.000-07:00

Desde muy pequeño, he escuchado como respuesta a mis dudas sobre la existencia de seres diferentes (especialmente los espectros) que "no existen". Como buen niño, mi inquietud me llevaba a buscar un argumento que respalde la respuesta que me daban los adultos, pero esta siempre era la misma: "obvio que no existen, ¿has visto alguno acaso?"

Lo que hoy me pregunto es, ¿es necesario ver para crear? (y de paso de derribar dicho paradigma como a la torre de Babilonia), o más aún ¿todo lo que puedo ver es? ¿todo lo que percibo existe?

Vamos a partir con la primera pregunta, ¿es necesario ver para creer? Según mi visión, no siempre es necesario ver algo para poder creerlo. Si algún familiar me dice que está triste, no pedo no creerle por el simple hecho que no tenga un cartel colgado en su cuello que verse "estoy triste", muchas veces la tristeza va acompañada con una careta de falsa felicidad ¿vamos a creer que por eso está feliz? Hay que recordar al pequeño principito "lo esencial es invisible a los ojos".

Ahora, ustedes dirán que estamos hablando de conceptos metafísicos que sólo se encuentran como conceptos en nuestra realidad (amor, odio, alegría etc...), pero creo creer que esto se extrapola a todos los elementos llamados "objetivos" (vale decir los objetos que se encuentran fuera de mí), yo puedo creer en algo que no he visto, y que sin embargo exista en el mundo real. Basta con leer una revista de viajes y creer lo que escribe el periodista y tomarlo luego como conocimiento propio, me atrevo a decir que en la gran mayoría de los casos, la veracidad que le entreguemos al mensaje no siempre será determinada por nuestra certeza sensitiva (otra paradoja, y como plantearía Descartes, ¿debemos creer en nuestros sentidos?) sino que en muchos casos, y por nuestra condición humana de no poder adquirir toda la información "de primera línea", nuestra creencia o no en un enunciado irá directamente relacionado con la credibilidad que ostente para nosotros el interlocutor que lo emita, osea, si yo creo que el emisor es alguien que suele versar de la verdad (entendiendo verdad como la concordancia entre la expresión y sobre lo que se expresa).

Ahora vamos a la última pregunta, ¿es todo lo que veo real, o todo lo que hay? Hay un par de conceptos creados (y reciclados luego por Bateson y Korzybski) por el filósofo alemán Immanuel Kant perfectos para ilustrar la idea. Estos son "Das din an sich" (la cosa en sí) y "Das ding fur mich" (la cosa para mí). Esto quiere decir lo siguiente, según Kant, el mundo (la cosa en sí) es algo que nunca vamos a ser capaces de conocer por completo, y en nuestra condición de seres humanos, sólo podemos percibir en base a nuestra naturaleza y nuestros sentidos, entonces todo lo que yo perciba de la "realidad en sí", es simplemente un esbozo de lo que existe, un esbozo delimitado por mi capacidad sensorial, en pocas palabras, lo que veo es mi adecuación a lo que existe (la cosa para mí).

Quizás aún muchos no entienden a que voy con este preámbulo, pero creo que es absolutamente necesario para desarrollar la idea central. Ahora, imaginemos que somos un toro, nuestra naturaleza sensorial nos impide ver en colores, ¿no existen los colores? No, no existen para "la verdad en mí" del toro, pero no por eso no existe para otras criatura. He aquí el punto clave, si nuestros padres nos decían que los fantasmas no existen porque nadie los ha visto, ¿es eso necesariamente verdad? La experiencia, (o la falta de esta) me permiten decir que no, no porque no lo percibo no existe, si fuera por eso, bien podríamos afirmar que los colores no existen gracias a los toros. Como dijo Maturana, "la ciencia nos permite versar sobre la experiencia no sobre el mundo".

Con lo anterior expresado, creo en mi infinita ignorancia, poder dar el beneficio de la duda a la existencia de espectros o mundos paralelos. Si bien no existe manera humana aún para probar la existencia de dichas cosas, nuestro cerco sensorial no es base suficiente para negarlo por insuficiencia de datos, no estamos seguros si los animales pueden ver y percibir cosas que nosotros no podemos (cosas del "mundo en sí" que no se manifiestan a nuestra naturaleza) y que se mueven a diferentes frecuencias (por ejemplo los ultrasonidos). No somos nadie para determinar que existo o no, utilizando nuestra percepción como única herramienta. La próxima vez que un niño le pregunte si existen los fantasmas, no sea tan ególatra, y afirme con humildad: "yo no los veo, pero no por eso no comparten con nosotros".

2009-03-25T21:25:00.000-07:00

Jaisalmer:

“La corona del desierto”

En medio del desierto y al noreste de la India, se encuentra una de las ciudades más hermosa y visualmente interesante del estado de Rajasthan. Su tonalidad amarillo ocre, sus interminables pasillos y su fachada antigua, son los elementos que hacen de esta ciudad, una visita obligada.

Por: Cristóbal Heiss Joerger

El camino en tren desde Nueva Delhi a Jaisalmer ofrece una imagen interesante y “exótica” para la mirada del curioso turista. Desde las ventanas del tren se aprecia un paisaje amplio y árido, mezquino en relieves y montañas, pero generoso en tierra y arbustos. A primera vista el lugar recuerda a la Sabana africana, donde el color rojizo del suelo descansa pasivo bajo los incontables pequeños arboles, que, si bien no alcanzan más de dos metros de altura, destacan por cubrir gran parte de la estepa.
Los pueblos que acompañan los rieles del tren, son el primer apronte a la gente de Rajasthan (la zona oeste de la India). A lo largo del camino son innumerables las casas de adobe, o las edificaciones de excremento de vacuno seco que abundan en el lugar. La aparente ruralidad contrasta de forma impactante con esporádicas antenas de televisión satelital marca “TATA”, las cuales con su típica redondez, más parecen un platillo volador alienígena a esta lejana tierra, que a un aparato de entretención.
Una vez que el tren recorre un largo trecho, y a tan sólo 80 kilómetros de Pakistán, se llega a la ciudad de Jaisalmer. Después de superar la arenosa y generosa en camellos entrada a la ciudad, la imagen cambia completamente. Casi como salida de un cuento de “Las mil y una noches”, la fachada de la ciudad y sus colores logran transportar casi a cualquiera a la antigüedad.
Las calles de Jaisalmer, como toda ciudad nacida en el Medioevo, gozan de hermosa estrechez. Las calles del mercado y sus sectores aledaños, son angostas y de curvas insospechadas. Alfombras, trajes tipo “Alí Baba´” y especias pueden observarse (o comprarse) prácticamente en todo el lugar. El mercado muestra la cara más pintoresca de la ciudad, donde los fuertes colores de los saris[i] femeninos, las frutas y verduras en el suelo y una que otra vaca vagabunda, se funden a la perfección, creando una postal digna de cualquier cuadro.
El punto más importante de Jaisalmer, y quizás su motivo de orgullo más grande, es el Fuerte. El gigante de piedras amarillo ocre (al igual que toda la ciudad), se para orgulloso a la altura de su ciudad, protegiéndola cual celoso centinela, de los invasores y enemigos. El Fuerte de Jaisalmer, que alguna vez albergó toda la ciudad entre sus amplias murallas, y que utilizó más de una vez sus redondas torres para repeler embestidas, es hoy el centro de atracción turística del lugar. La edificación construida en el siglo XII consta de 4 distintas puertas, logrando así confundir a sus enemigos y cansarlos antes de las batallas.
Los fuertes y palacios no son algo ajeno en el estado de Rajasthan, es más, su nombre significa algo así como “lugar de reyes”, nombre que lleva con orgullo gracias a los Maharajas, quienes fueron gobernadores de las antiguas ciudades indias. Pero la tradición real no se ha perdido por completo, aún existen los Maharajas, la gran diferencia es que su título carece del poder de antaño, razón que tiene a las familias reales más cerca de las empresas y negocios, que de los tronos.
Jaisalmer vive en una atractiva dualidad por más de una razón. Su frontera con Pakistán la vuelve un punto de encuentro entre los musulmanes e hindúes, instaurando un clima de tolerancia lejano a las guerras y conflictos. Su pasado imperial se mantiene glorioso, pero convive tranquilamente con su presente democrático. Sus vestigios persas se fusionan armoniosamente con la cultura India, dando una imagen de lo que Jaisalmer es; un híbrido entre Mowgli y Aladino, un embutido de culturas y tradiciones.

[i] Traje tradicional de las mujeres en la India.

Baño en el Ganges

2009-02-24T11:53:00.000-08:00

Me levanté a las 5 de la mañana con el cielo aún oscuro y un frío proveniente de la falda de los Himalayas que calaba profundamente mis huesos.

El camino hacie el Ganges fue una experiencia por si misma. Un poco a las afueras del río se podía observar decenas de personas construyendo improvisadas fogatas con basura para guarecerse , cual trinchera, del frío abrazo del viento.

Mientras caminaba a la orilla del mítico río, no podía dejar de impresionarme la devoción de cientos peregrinos hindúes, quien, ante mi asombrada mirada, sambullían sus semi-desnudos cuerpos en las gélidas aguas.

Me sentía como un extranjero, un invasor de otra galaxia que venía con las manos estiradas esperando recibir al menos una gota de la fuerza de voluntad que esta gente derramaba por sus poros.

El azul manto del alba seguía cubriendo el cielo de forma imperial, sólo siendo interrumpido ocacionalmente por un barco de papel con velas encendidas, esas hermosas embarcaciones fabricadas para recordar a los padres fallecidos, botes orgullosos que se pasean indefensos por el ancho río sagrado.

Derrepente, y sin previo aviso, algo sucedió. Mi madre decidió lanzarse al río, decisión que hice mía de inmediato. De un segundo a otro dejé de ser un extranjero, ahora era un peregrino más, dispuesto a bautizarme en aguas ajenas. Dejé mi ropa a un costado y decendí en ropa interior a las tiernas fauces de madre del Ganges, conté hasta 3, y olvidando el frío, dejé que cada poro y centímetro de mi cuerpo respirara esta agua sagrada.

Luego de la agitación y fuera del río, secando mi cuerpo, medité sobre lo que acababa de vivir. Es increíble como en estos tiempos donde abunda la Conexión inalámbrica pero falta la comunicación personal, miles de Quijotes se lanzan a un ritual ajeno a la cultura del marketing y el entertainment.
Vicente huidobro dijo una vez en su poema "Altazor": "Silencio, la tierra va a dar a luz un árbol", ahora yo digo: "Silencio, un hombre se funde y comulga con la naturaleza, Silencio, el hijo pródigo a vuelto a los brazos de su madre".

Escúchame, te estoy hablando

2009-02-04T15:53:00.000-08:00

Solo desde lo alto miras tu creación
Solo, realmente solo
Aún siendo omnipresente estás abandonado
formas parte del todo porque eso eres... todo lo que hay
Mente solitaria omnipresente que maneja su futuro y su pasado,
mas sabe que nunca encontrará a alguien igual a si mismo,
porque no hay como tú
Omnipotente para crear todo menos una compañera con tus mismas capacidades, ya que si lo lograras ¿Sería ella omnipotente también? ¿Lo suficiente para hacerte desaparecer a ti? ¿Oh hombre celestial?
¿Puede tu potencia infinita cambiar el destino que tu mismo diseñaste y conoces de memoria?
¿Oh ser omniconciente?
De ser así, no todo lo sabrías
De ser así, no podrías hacerlo todo
Bajarías de tu trono para sentarte entre los mortales
"los imperfectos"
Entre lágrimas y risas notarás que tu creación te ha creado
Como dijo tal filósofo: "Lo imperfecto no puede crear la perfección"
Por lo mismo te creamos humano, demasiado humano, con mañas y contradicciones, con celos y pasiones
Hermosa perfección imperfecta, fruto del misterio de nuestras cabezas

Farka$

2008-12-22T16:04:00.000-08:00

Pelo platinado, pinta de Dandy y viejo pascuero de las lucas, a simple vista el empresario minero Leonardo Farkas no parece más que un populista excéntrico, un fenómeno freak de la torcida farándula criolla, pero por más que parezca increíble mi querido lector, hay mucho más de Leonardo Farkas de lo que se ve en la superficie. Farkas bien podría encarnar un viejo estilo de vida (prostituido hasta el cansancio por muchos y trabajado por pocos) me refiero al siempre sabio "Carpe Diem".

Unir a Farkas con una filosofía de vida puede sonar tan descabellado como hablar de la poesía de Eduardo Frei (Dios quiera que nunca exista), pero en realidad si miramos a fondo podemos percatarnos que en realidad Farkas es un hombre extremadamente sabio, o bien un tonto con suerte.

¿Cuántos millonarios de novelas (y la vida real) conocemos que amasan incesablemente su fortuna y luego mueren sin haberla disfrutado? La lista es larga, y aprovechando los tiempos navideños nombro el personaje más idóneo para la situación, don Ebenezer Scrooge, el recontraconocido "platudo" de la obra de Charles Dickens que vive un vida repleta en monesas y vacía espiritualmente. Este tipo de hombre es el arquetipo rechazado por la sociedad del empresario avaro, codicioso y triste, es ahí donde entra Leonardo.

Farkas, al contrario de la mayoría de su extirpe, es un hombre que se dedica más a disfrutar la vida que ha acrecentar sin objetivo alguno su fortuna. El tiene claro que no siempre tuvo dinero y que no siempre lo tendrá, por lo mismo no escatima en lujos y opta por costosos autos, largas limusinas (¿o Limosnasinas?) e inclusive un viaje al espacio. Cualquier persona (incluyéndome en un principio), podría creer que estamos frente a un completo imbécil, un buen músico (¿dije bueno?) de pésimo manejo de dineros, una estrella fugaz en la vida de los ricos y famosos que pasará brillando fuerte pero rápidamente.

Ahora el tema es el siguiente, ¿es realmente tonto, o son otros lo idiotas? Si pensamos más detenidamente, Farkas es un ejemplo de alguien que vive el presente y no está preocupado de lo que sucederá ni de lo que ya figura en almanaques y libros de historia, de alguna forma (un poco excentrica) Leonardo deja un mensaje potente, el de aprender a vivir la vida sin temor a hacer el ridículo, el aprender a no planear tanto y actuar más, disfrutar a concho lo que se vive y tirar billetes por montones. Aún cuando existen diversas opiniones sobre sus intenciones, su turbiedad o su dudoso tinte del pelo, hay una cosa que Farkas nos entrega (no señora, no diez lucas), nos entrega la visión clara de alguien que vive el momento sin preocuparse del "que dirán" o de irse a la segura, alguien bajo la filosofía del Carpe Diem.

PD: Para los que crean que esto debería ir en el libro de "Odas elementales" de Neruda como "Oda a Farkas", les pido tomar a dicho empresario como un simple ejemplo y no condenar el escrito por culpa de las cosas "poco cristianas" (¡Que termino más interesante!) que haya efectuado dicho personaje.

2008-11-05T18:06:00.000-08:00

El lado que pocos conocen:

La otra cara del Cairo
por: Cristóbal Heiss

-Lejos del cliché de las pirámides y los grandes museos, el Cairo es una ciudad a la que muchos viajan pero pocos conocen. Dentro de sus calles y en medio de su gente, se perfila la capital egipcia como un lugar que tiene mucho más que ofrecer que un pasado glorioso y un par de monumentos

-Los constantes bocinazos y el aparente desorden, lejos de ser algo molesto, son parte del espectáculo que representa viajar a un país con una idiosincrasia totalmente ajena a la de la cultura occidental.

Al bajarse del avión en el aeropuerto del Cairo, no se sorprenda si en vez de apreciar un apacible paisaje desértico lleno de camellos e historia, se encuentra con una multitud abundante y desesperada por llevarle al hotel “más cercano” o al “más barato” utilizando un sinfín de idiomas para cumplir su cometido. No de manera gratis se ha ganado el Cairo el apodo de “la ciudad caos”, donde ocho autos pueden caber sin problemas en una pista de tres calles mientras se serpentea esquivando peatones y cuanto animal se cruza con el fin de llegar al destino del pasajero.

El centro del Cairo sin duda representa una aventura por si misma para cualquier occidental que ose entrar en sus dominios. El corazón de la gigante urbe es nido de pasadizos que pueden llevarlo a lugares impensados, las pequeñas calles se encuentran abarrotadas de adultos y niños quienes en su mayoría intentan vender su mercancía de forma exasperada a cualquier distraído caminante que tropiece con su camino. Por donde se mire se pueden encontrar bazares y puestos de jugo de caña de azúcar, un dulce brebaje que se sirve helado (tan popular como el mote con huesillo en Chile) con la finalidad de refrescarse del abundante calor de la tierra de faraones, algo que se agradece de sobremanera cuando el clima supera los 40 grados Celsius.

Si existe un lugar en el Cairo con mayor movimiento que el centro es su mercado. Desde azafrán hasta juguetes, pasando por pequeñas esculturas de las pirámides y cuanto rollo de papel papiro pueda uno imaginarse, el mercado ofrece una inagotable manantial de oferta para los turistas y locales. Una clave no aún mencionada para desenvolverse con destreza en la selva egipcia, es saber que allá nada tiene un precio determinado, cada compra por más simple que sea pone a prueba al consumidor quien debe poner aplicar todos sus atributos negociantes si desea obtener algo a un precio razonable. Este regateo egipcio viene de una larga tradición árabe y es parte de su cultura, por lo que no discutir los precios puede inclusive llegar a ofender a un vendedor, claro que existen excepciones y los comerciantes lo saben, lo que puede reflejarse de forma clara cuando se observan turistas japoneses que compran botellas de agua a precio de whisky

Comer en el Cairo es muy barato y existen propuestas culinarias callejeras muy interesantes. La mayoría de los egipcios se adentran en la ciudad para buscar puestos móviles donde alimentarse, ya que estos representan una salvación tanto para el paladar como para el bolsillo. En estos puestos la comida tradicional es el faláfel, que es una suerte de puré de legumbres apanado y frito, también es muy popular el pan pita artesanal, que llenan con crema agria, pepinos, camarones y ensalada para hacerse unos suculentos sándwiches.

En medio del frenético frenesí de la ciudad se pueden encontrar en perfecto contraste con la urbe, a cientos ancianos que suelen salir a las calles a fumar su pipa de agua (conocida en Egipto como Sheesha) y hacer vida social. La imagen de los “abuelos de la ciudad” es casi romántica, a medida que su país se moderniza y cambia mientras se contornea al ritmo de Nueva York o Milán, ellos se quedan impávidos mirando los acontecimientos que suceden a su alrededor sin alarmarse, de forma tranquila y casi hipnótica, como espectadores que quedaron excluidos de la contingencia. Los ancianos representan en cierta forma el Cairo de hoy, una ciudad que se mueve entre al realidad y un pasado glorioso, una urbe que muchos creen conocer pero que pocos se dan el tiempo de explorarla interiormente, sin duda una metrópoli repleta de blancos, grises y negros.

Autorretrato

2008-10-13T06:34:00.000-07:00

¿Quién soy? Sino un manojo de experiencias con ojos penetrantes

un filósofo lleno de preguntas

un niño con respuestas

un romántico fuera de su época

un explorador por naturaleza

¿Quién soy? Sino una historia en desarrollo

un río torrentoso

un halcón vigilante

un lago en reposo

¿Quién soy? es una pregunta que le debo respeto

sólo sé que me conozco lo suficiente para saber que nunca llegaré a conocerme por completo.

Monólogo de un vampiro

2008-08-30T18:32:00.000-07:00

Son las 23 horas y Jorge se levanta, su pálida piel se refleja con la luna mientras comienza su marcha. Se pierde en los bosques de Suiza, su nuevo hogar, mientras huele la tierra semi mojada por la lluvia de ayer. Su paso es ligero y silencioso, como la sombra de un errante, su cuerpo se desliza entre los árboles con maestría mientras divisa a un joven estudiante borracho, que tropezándose y abrazado de su botella de vodka lucha por llegar a casa. Jorge se acerca sigiloso, el estudiante se da cuenta de que algo sucede y afirma su billetera, los pasos de Jorge se acercan con flexibilidad felina, el estudiante queda inmóvil, Jorge le hunde sus colmillos en la tierna carne y comienza a beber su sangre que cae espesa y tibia por su garganta, Luego Jorge se para y se pierde en la niebla. Está cansado y se acuesta en la pradera, el sabe que no puede acercarse al sol, pero a sus 857 años eso poco le importa, espera tranquilo el alba y por fin es capaz de admirar los dulces rayos de sol que por centurias le fueron denegados. En ese momento Jorge sonrió, su cuerpo se fue desvaneciendo al compás del viento mientras se perdía en el mundo, por primera vez y después de 857 años Jorge está libre, por primera vez en 857 años Jorge sintió realmente el significado de la muerte.

¿Cuándo irá a terminar esta mierda? Se preguntó Jorge, estoy cansado de lo mismo, maldigo el día que viajé representando a España en las cruzadas y ese sarraceno hijo de puta me convirtió en esta bestia. Mi vida desde entonces ha sido una agobiante monotonía, semana a semana salgo en busca de alimento mientras el mundo duerme, la luna es la única compañera que me aligera esta maldición que cargo a mis espaldas, cada vez que entierro mis colmillos en un distraído humano siento su alma perderse en el infinito. Aunque pensandolo bien algunos se lo merecen, políticos corruptos y viles pedófilos, a veces creo hacerle un favor al mundo, y me siento como un héroe ante ese tipo de personas.
Nadie sabe lo que siento yo, he visto levantarse imperios y caerse como granito, he visto grandes promesas y grandes mentiras, los pocos amigos humanos que se me han acercado, se arrugaron y yacen bajo tierra como abono de gusanos, el mundo gira con rapidez sin embargo no siento el movimiento, mi vida carece de sentido, vivo de la muerte del resto, odio mi amarga existencia pero me aterra el hecho de salir al sol y desvanecerme en el aire, no sé que hacer, no sé si algún día llegaré a sentir lo que los humanos llaman amor.
Recuerdo con esfuerzo como era mi vida antes de ser un muerto viviente. Mi padre un granjero y mi madre una costurera, hicieron de mi infancia un momento espectacular. Recuerdo jugar a los espadachines con armas de madera junto a mi hermano Fernando, con la misma energía crecimos y juntamos el dinero para acompañar a los cristianos en la búsqueda de recuperar Jerusalén, un día un Sarraceno entró en nuestro campamento en la noche, su fuerza era mítica y su destreza envidiable, recuerdo que asesino a mi hermano y que se abalanzó sobre mí, en aquel momento logré quitarle su espada de medialuna y lo tomé del cuello, luego largos colmillos crecieron en sus dientes, su boca se posó en mi cuello y luego todo se nubló, el resto es historia, desperté convertido en un demonio, un animal… un vampiro.
Luego comencé a conocer a los de mi clase, si es que encontraba alguno, pero poco a poco me di cuenta de que estaba más solo. Tuve una novia, pero ella no sentía este pésame que llevo a cuestas, para ella la vida del vampiro era pura diversión, noches de fiesta, sexo y cuellos ensangrentados. Para mí el asunto era distinto… ahora que lo pienso nunca me sentí bien siendo vampiro, añoro los días de juegos y relatos frente al fuego, siento que no puedo más… he tomado una decisión, tomaré una vida más y luego acabaré con la mía.
¿Qué es eso entre los bosques?, ¿Es un humano? Si lo es… mi última víctima, veo que está borracho, tanto mejor, el alcohol en su sangre me dará un momento más placentero, muerdo su cuello y me alimento de su último soplo de vida, sigo caminando, estoy cansado, muy cansado, llevo caminando casi un milenio sin poder descansar. Llego a una ladera, se parece mucho a las que corría en mi niñez… comienzo a sentir miedo, ¿Qué será de mí? ¿Tendrá el paraíso un espacio para este nómada asesino? Da igual, cualquier cosa es mejor que esto, comienzo a sentir los pájaros cantar ¡Cuántos años sin ver a estas criaturas! ¡Al fin me siento vivo! Veo despertar los animales, escucho cantar al rocío, que sensación más fascinante, detrás de la montaña siento que viene la luz, rezo un avemaría, tanto tiempo esperado, tantas luchas perdidas y ganadas, cuantas vidas quitadas y familias apenadas, todo se reduce a su fin, la luz baña mi cuerpo, es algo indescriptible, no siento pena, no siento dolor, finalmente siento paz.

El que no ha visto televisión, que tire la primera piedra

2008-08-28T08:34:00.000-07:00

Una ávida crítica a la televisión, que tomando en consideración aspectos de nuestra idiosincrasia, intenta descubrir por qué es como es la televisión, y por qué es tan difícil cambiarla.

Algunos la llaman “caja tonta”, Cristián Warnken “horno crematorio azul”, la RAE la define como “Transmisión de la imagen a distancia, valiéndose de ondas hertzianas” y nosotros la llamamos televisión. Lo cierto es que hay muchos nombres y adjetivos para describir este aparato que vino para cambiar la historia del siglo 20 (y por cierto la del 21), pero ¿Sabemos realmente lo qué es?, o más aún ¿Sabemos con certeza para qué la queremos?
Si de algo estamos seguros es que la televisión pasó a ser un agente cotidiano en la actualidad, la gente llega del trabajo a verla, los niños no se despegan de ella y gran parte del país se hipnotiza de de 8 a 9 de la noche disfrutando de teleseries mientras se maravillan con los enredos sentimentales ajenos e inventados. La penetración de este medio de comunicación audiovisual es impresionante, pero lamentablemente no ha sido para bien.
Las funciones de la televisión son: Formar opinión, educar, informar y entretener. Es paradójico que a pesar de existir cuatro funciones que debieran ser cumplidas equitativamente, sólo la última se lleve gran parte de la torta. La televisión dejó de ser un aparato auxiliar de la cultura, sino que privó de cierta manera a la gente de la misma, la excesiva entretención audiovisual inhibe a los niños a imaginar y crear juegos para entretenerse, la falta de imaginación va de la mano con la falta de creatividad y curiosidad, lo que curiosamente (valga la redundancia) hizo a la gente levantarse a conocer y entender al mundo. Pascal criticó a los aristócratas franceses del siglo 17 por pasárselas de juerga y nunca cuestionarse ni hacerse preguntas importantes, pero poco sabemos que hoy estamos aún en peores circunstancias que en los tiempos de Pascal, pues ya no sólo evitamos pensar de forma colectiva discutiendo nimiedades, en el siglo 21 evitamos el pensamiento solos, casi de forma autista, frente a la brillante pantalla del televisor.
Si bien la televisión no ha aportado al fomento de la cultura como todos esperamos, el problema no es sólo el de ella, sino de todos nosotros que la consumimos, no existe Frankenstein sin su doctor y creador, por lo que no existe la TV sin el ser humano. Algo muy interesante sobre la televisión, es que de cierta forma logra reflejar en gran parte la sociedad, lo burdo abunda, lo libresco no “prende” y todo es repasado con una alarmante superficialidad. La manera de ver TV demuestra en gran parte como vive la sociedad en este mundo globalizado, la velocidad es imperante, sólo lo que produce es útil y lo que no desechable (por Dios que hay basura en el mundo), esto podríamos llamarlo como bien diría Warnken la cultura del “Zapping”, expeditivas pinceladas sin capacidad de llegar a lo profundo ni a la médula de asunto alguno, todo se toca con ligereza y rapidez, ¡Pero cuidado con detenerse a analizar! Pues el mundo acepta cuotas pero no críticas y los rebeldes son comercializados y adaptados para el “entertainment”.
Al parecer que esta cultura televisiva, o más bien “Cultura Huachaca” como la llamaría Pablo Huneeus, no sólo es un monstruo creado por nosotros, sino también nosotros nos hemos vuelto esclavos del mismo, como en “Yo, robot” de Isaac Asimov, nuestra creación se volvió en nuestra contra y no hay aparente manera de controlarla, pero me refiero a un control racional, ya que nosotros de algún modo obedecemos a nuestro inconciente, el cual es manejado por una fuerza subliminal aún mayor… la publicidad.
Según mi análisis, el problema principal de la televisión radica en el momento justo cuando ésta contrajo matrimonio con la publicidad. En este matrimonio una parte pone el dinero para la subsistencia del otro, mientras que éste último tiene el deber de obedecerle. El gran dilema es que hoy la televisión se mueve básicamente por los patrones de la oferta y la demanda. Lo que tiene rating (sea o no basura) recibe dinero y publicidad, lo que no tiene rating (aún siendo un programa cultural de peso y no una discusión de futbolistas con modelos) es desechado como un plato roto. La importancia de la publicidad en la TV distorsionó lo que ésta era en su esencia, y lo que debió ser una buena novela audiovisual (Entretenida y educativa), terminó siendo una sangrienta lucha de gladiadores, donde lo ganador (ojo, no siempre lo mejor) se mantiene y lo que no sirve es arrojado a la fosa sin sutileza alguna.
Ante este escenario la solución expuesta por Huneeus en su libro “La Cultura Huachaca” sería la más lógica, ésta es crear un impuesto para la “buena televisión”, lo que sería una suerte de “salvavidas”, ya que no dependería de la publicidad ni de los ratings para crear productos de calidad. Lastimosamente para todos, Alejandro Navas descarta esta opción, pues dice que eso se ha intentado y no ha tenido los resultados esperados, básicamente por que no tiene sentido mantener algo que el público exige pero a la vez ignora, por lo mismo deberíamos ser honestos y como consumidores aceptar nuestra culpa en lo que juntos hemos creado. El que no ha visto TV, que tire la primera piedra.

Pasado/Hegel, Presente/Heidegger y Futuro/Parra

2008-08-01T14:28:00.000-07:00

Antes de comenzar mi escrito, voy a dejar dos citas textuales que me harán más fácil la tarea de exponer mi idea sobre un tema "más viejo que el hilo negro" y este es el controversial "El Pasado, Presente y Futuro".

Para empezar dejaré con ustedes algo de Nicanor Parra:

Ultimo Brindis /Nicanor Parra
Lo queramos o no sólo tenemos tres alternativas:
el ayer, el presente y el mañana.
Y ni siquiera tres porque como dice el filósofo
el ayer es ayer nos pertenece sólo en el recuerdo:
a la rosa que ya se deshojóno
se le puede sacar otro pétalo.
Las cartas por jugar son solamente dos:
el presente y el día de mañana.
Y ni siquiera dos
porque es un hecho bien establecido
que el presente no existe sino en la medida
en que se hace pasado y ya pasó...como la juventud.
En resumidas cuentas
sólo nos va quedando el mañana:
yo levanto mi copa por ese día
que no llega nunca pero que es lo único
de lo que realmente disponemos....

La otra cita textual corresponde al libro "La extraña figura antropológica del hombre de hoy" de Armando Roa, donde dice:

"Además de respetables por sí mismas, lo son por lo que llegarán a ser, o por lo que fueron, ya que en el hombre los cuatro momentos de temporalidad: pasado, presente, futuro- y la parte e cada uno que se introduce en el otro para darle vigencia-, están activamente ahí sosteniéndolo en lo que es, constituyendo aquello que Heidegger ha llamado con la palabra clave de su pensamiento, la presencia. Nadie podría ser si su pasado fuese algo dejado atrás y no estuviese activamente dándole luz a su presente, y si su futuro no estuviese también activamente moviéndole a realizarse, proponiéndole posibilidades múltiples, llevándole a ser más ser que lo que es. En el hombre, desde el punto de vista biológico, esa presencia aparece en el momento de la fecundación del óvulo, pues el óvulo fecundado contiene ya el código genético que habrá de regir su organización y funcionamiento psicocorpóreomientras viva, y que como se sabe es único e irrepetible para cada individuo y lo suficientemente plástico para recibir y trabajar las influencias de la naturaleza, de la cultura y del espíritu."

Como leyeron en la cita inmediatamente anterior (con la cual me siento muy cómodo), me gustaría decir que discrepo con las "3 alternativas" iniciales que menciona Nicanor, ya que mi punto de vista es similar al dialéctico impuesto por Hegel, el cual indica que todo es un proceso, que la historia no es lineal sino un espiral el cual es el "espíritu", con eso quiero decir que al no ser la historia lineal, tampoco lo es el pasado, luego el presente y posteriormente el futuro, sino que estos 3 elementos se mezclan ya que ambos participan de un todo. Como dice la cita respecto a Martin Heidegger, el pasado influye en gran medida nuestro presente, lo que desmiente la popular frase "pasado pisado", ya que ese pasado, olvidado e inútil para efectos posteriores para muchos, es en realidad la base de lo que vivimos en el día a día. El futuro no se escapa mucho de esto, ya que si bien es un espacio temporal incierto, todo lo que hacemos en nuestro presente va pensado a futuro, ya sea esto a largo plazo (estudiar una carrera, tener hijos etc..) o a un plazo tan corto e inconsciente como dar pasos para desplazarse.

Con todo esto quiero decir que no existe tal cosa como un pasado, un presente y un futuro lineal, sino que todos estos son en el fondo una maquina de esquisitos engranajes y no seres autónomos sin capacidad de influenciarse entre sí. No voy a ahondar en temas físicos o específicamente de física cuántica (sobre el orden o desorden que impera en las leyes físicas), pero si creí oportuno cuestionar esos órdenes a los cuales nos vemos sumergidos día a día, como lo son los espacios temporales. Si bien la conclusión de Nicanor fue que sólo nos queda el futuro, yo digo que el acertó a que los espacios temporales no son 3 sino solamente uno, pero erró ,creo yo, al llamar a este único espacio temporal "futuro".

Juan el paciente

2008-07-14T18:54:00.000-07:00

Juan es un hombre de 32 años, su pelo negro y tez semi-oscura, conforman armoniosa su cara, mezcla de orgullosos indígenas y altos conquistadores, cara nerviosa que inspecciona sus alrededores mientras timido pide un café a la quinceañera mesera. La vida de Juan no ha sido ni es fácil, pero a pesar de eso el siempre a logrado llevar las cosas de la mejor manera, Juan tenía una persona que lo apoyaba día y noche sin importa que pasara, él tenía un respaldo invisible a los ojos, Juan era creyente.
Desde muy pequeño Juan aprendió que la vida es una ruleta, y que lamentablemente el no tira los dados, pero si recibe los resultados. A la temprana edad de los 5 años, Juan vio como un incontrolable cáncer se llevó la vida de su padre, y como su mamá le dijo: “Tranquilo hijo, Dios lo hizo por algo”.
“Dios lo hizo por algo”, repitió Juan hasta su adultez, desde niño aprendió que este benévolo ser tiene un plan para cada uno de nosotros, y si bien el camino no es fácil, siempre termina uno triunfando, sólo tiene que esperar que ese caprichoso Dios decida algún día alegrarnos la existencia.
Los años pasaban y la vida de Juan cosechaba más desgracias que alegrías, su madre incapaz de soportar la muerte de su marido, se sumió en el alcohol, ahogando sus penas en un vaso de pisco llegó un día que no soportó más, y entre tambaleos y visiones nubladas, tomó el revolver de su difunto esposo y apuntándoselo a la sien tomó el boleto más rápido para encontrarse con su amado. Juan llegó ese día tarde a casa, había logrado un premio estudiantil, corrió velozmente hasta la puerta de su madre y sus oscuros ojos no daban crédito a lo que veían, sus lágrimas aportaron sal a la tibia sangre que yacía en el suelo de madera, Juan sólo atinó a pensar “Dios lo hizo por algo”.
Contra viento y marea, las constantes desgracias en la vida de Juan lo hicieron volverse más creyente, el siempre pensó que todo era pasajero, su envidiable fortaleza lo hacía pensar en un distante continente negro, donde se matan por diamantes y la gente muere de hambre. A pesar de sufrir la muerte de sus padres, vivir solo y tener 32 años sin haber sentido jamás el dulce sabor de un beso, Juan se decía que estaba tranquilo, porque existía gente en peor situación que él.
Un día, no como cualquier otro, Juan se encontraba en su departamento. Abrió con cuidado su laptop cuando casi se le desbordan los ojos de emoción ¡Por fin tenía una cita! Después de años buscando alguna compañía femenina en Internet, Juan lo había logrado, la mujer era alta y distinguida, mejor que cualquier mujer que su frágil imaginación hubiese creado, la cita era mañana a las 20:00 horas, se juntarían en el cine, frente al habitual café de Juan, el no creía lo que su pantalla plasmaba, Dios había escuchado sus plegarias, tanto sufrimiento al fin era justificado, esta vez Juan no lloraba, Juan reía “Dios lo hace por algo” pensó triunfal mientras cerraba su computador portátil.
Los impacientes ojos de Juan recorrían el local a una velocidad desorbitante. “Estoy duchado, perfumado y tengo el ramo de flores” pensó, mientras agradecía a la quinceañera mesera su café expresso, Juan estaba nervioso, y se le notaba.
El reloj marcaba las 20:01 y Juan no podía aguantar su nerviosismo, mojaba impaciente sus labios con el amargo brebaje maldiciendo para sus adentros “¿me habrá abandonado Dios? No, no lo creo, que necio de mi parte, el lo hace por algo”. Completamente destrozado dejó la propina en la mesa cuando se apresto a botar el ramo de flores… Justo un segundo antes algo sintió en su corazón, al otro lado se encontraba su amada, nerviosa chequeba su reloj de pulsera esperando encontrarse con su Romeo. La alegría de Juan era infinita, al fin, ahora si, el lo había logrado.
Con una velocidad fulminante Juan cruzó la calle que los separaba, la mujer al verlo correr hacía ella se llenó de emoción y extendió sus suaves brazos para apretarlo contra su pecho, Juan estiro los brazos y sintió un sensación sin igual, un abrazo fuerte y duro como ningún otro recorrió su cuerpo de pies a cabeza, pero este abrazo no era suave, sino duro, duro como el metal, es más, impenetrable como el acero. En su alocada corrida Juan fue arrollado por una camioneta segundos antes de encontrar a su platónica amada.
Una vez en el suelo y cubierto de sangre, Juan recordó el olor que despedía el cuerpo de su madre cuando yacía muerta en su cama, en ese momento Juan entendió lo que sucedía, y ante la aterrada mirada de su cita, en su último momento de lucidez, Juan no entendió porque hizo esto Dios, no comprendió porque le tocó sufrir tanto y ante el primer atisbo de felicidad, se le fue arrancado de las manos como la peor de la malezas. Juan nunca pidió nada, y del mismo modo nada recibió a cambio, Juan yace en el suelo, Juan no entiende que hizo mal, Juan no sabe que hizo para merecer esto, Juan cerró los ojos… Sólo Dios sabe donde está Juan.

Kant y Religion

2008-07-13T21:08:00.000-07:00

(por culpa de escribir esto en un computador gringo debere omitir todo tilde correspondiente, enies y aperturas de exclamacion y pregunta)

Leyendo el libro "Lo Bello y lo Sublime / La Paz Pepetua" de Immanuel Kant, encontre algo que se ajusta y confirma lo que escribi sobre las religiones, a continuacion voy a escribir la cita correspondiente:

"Diferencia de religion, que expresion tan extrana! Es como si se hablace de diferentes morales. Puede haber diferentes especies de creencias, no en la religion, sino en la historia de los medios empleados para fomentar la religion, pertenecientes al campo de la erudiccion: puede haber diferentes libros de religion -Zendavesta, Vedas, Coran etcetera- pero no puede haber mas que una unica religion, valedera para todos los hombres y todos los pueblos. Las creencias especiales son solo vehiculos de la religion, contingentes y diversos, segun los tiempos y lugares."

creo que la frase lo dice todo, ahi esta mas claro que el agua

Saludos

¿Han perdido las religiones su verdadero sentido?

2008-06-17T16:29:00.000-07:00

Los ecos del Jihad y las cruzadas siguen revoloteando en la ya golpeada tierra, las religiones, actos y rituales creados por los humanos para contactarse con lo divino, han sido completamente cambiados y desvirtuados de lo que alguna vez fue su función curar a la humanidad, pero no me refiero a los sacerdotes antigüos que eran también diestros curanderos, sino el curar el espíritu, lo intocable del ser humano, la comunión con la naturaleza,, lo que mucha gente hoy llama “alma”.
Me molesta profundamente como han evolucionado las religiones, los musulmanes en nombre de Alá no dudan en autodestruirse, llevándose en el acto cientos de personas que poco o nada tienen que ver con los fanatismos. La iglesia católica goza de un pasado ejemplar, dominador de los siervos en la edad media, a quienes les decían “es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico lo haga al reino de los cielos”, algo bastante hipócrita, si se tiene en consideración que la iglesia ostentaba más de la mitad de los terrenos y que sus altos cleros gozaban del oro que tenia al resto muerto de hambre. No entraré a temas más complicados como la “Santa” Inquisición, pues si bien nada tenía de santa, poco tiene que ver con lo que quiero desarrollar, que es la falta de eje que poseen las distintas “casas de dios”.
Dejando de lado los horrores cometidos en el pasado en nombre de un ser supremo que según entendemos sólo quiere paz y amor (nuevamente la contradicción), quiero llegar a otro tema, el cual para entender más fácilmente propongo una breve historia (de la cual no recuerdo su autor). Imagínense que están en un círculo del cual no pueden moverse, y al medio se encuentra un elefante, en cada parte del círculo se encuentran distintas personas las cuales ven sólo una parte del enorme mamífero, unos sólo lo ven de frente, e ignoran que tenga cola, otros sólo lo miran por detrás, y están seguros que no existen colmillos, mientras que otros lo ven de frente y en vez de ver dos orejas ven una. Más tarde la gente se reúne y discute sobre como es este grandioso paquidermo, al cada uno tener una visión distinta comienzan a luchar y incomprenderse, desatando luego una guerra.
La historia puede parecer exagerada, pero al igual que los supuestos de economía, lo hago para que se entienda que lo mismo pasa con la religión hoy en día. Las distintas religiones no son más que distintas visiones (refiriéndome a las monoteístas), sobre un mismo ser, todas giran en torno a un ser benevolente, y se darían cuenta y so se hallaran tan ocupadas peleando por tener la razón. La religión nace con la cultura, probablemente si Juan Pablo II hubiese nacido en la India sería un excelente Hindú, quien sabe, quizas un faquir, pero difícilmente un Papa católico, por lo mismo es que no hay hindis en la nativa América, pues un dios con forma de elefante hubiese sido una locura en un lugar donde el oso (en Norteamérica) era el mamífero más colosal.
En esta era de globalización creo que hay que abrir los ojos, las religiones deberían tomar sus misiones iniciales y luchar juntas por el bienestar de la tierra, en algún momento todos tendrán que alabar a Dios, no a Yahve, Alá o Krishna, todos deberán darse cuenta que lo que está al medio es lo mismo, que el camino es diferente pero igualmente válido, y de una vez tirar juntos la misma cuerda, sin conflictos de por medio.

pd: disculpas a cualquier religioso si se siente ofendido, o escribí mal algún nombre determinado.

2008-05-22T20:39:00.000-07:00

Valparaíso y la Sebastiana:
La guinda del jardín de cemento

Desde una caliente “Chorrillana” hasta los más finos poemas de Neruda. Una exploración a las entrañas de una de las ciudades más antiguas e importantes de Chile, donde la ciudad y la casa del Poeta serán los principales ingredientes del plato de fondo, donde lo turístico y lo nativo se funden para crear la mejor de las poesías.

A ires de revolución y protesta planeaban junto a la suave niebla de Valparaíso con la misma complicidad que tienen el té y la leche en un buen desayuno inglés. Se puede observar el resguardo policial expectante ante una nueva protesta universitaria que ese día no asomó sus narices y en su contraste la gente moviéndose a un paso calmado oriundo de nuestras provincias. Este es el clima que se vive en Valparaíso, una localidad orgullosa con pálpito propio e imponentes buques, esta es la urbe que fue madre de uno de los diarios más viejos de Sudamérica y madre adoptiva de uno de los poetas más grandes que hayan pisado tierras criollas, esta es la ciudad de Valparaíso.
¿Cómo describir una ciudad como esta? Es la pregunta que se deben hacer los miles de turistas que visitan año a año el puerto más importante de Chile, y claro que no es una pregunta fácil, cuando la respuesta se haya perdida entre empinados cerros que se conectan con estrechos y laberínticos pasillos sólo capaces de ser navegados por los expertos ojos porteños. Uno de estos cerros, el cual una conocida teleserie nacional hizo famoso, se muestra a los curiosos turistas para caminar por sus calles donde se puede casi respirar lo que Valparaíso suda, literatura y manifestación, pero no tome la manifestación como un acto de vandalismo, sino como la necesidad de expresar el arte, música e ideas de cualquier manera, inclusive cuando esto implique “ensuciar” el entorno.
“Cafetería Librería Café con letras” rezaba uno de los cuantos carteles que habitaban en el Cerro Alegre, esta mezcla de café y literatura propia de la cultura parisina se hacía presente frente a un oscuro graffiti que tatuado a una rocosa muralla gritaba irónico “Salud compañeros x el paco muerto”, esta curiosa imagen se veía adornada por numerosos “stencils”[1] y dos jóvenes aparentemente nórdicos que bajaban con sus pesadas mochilas por la ciudad. Más abajo se encontraba uno de los orgullos del puerto, el ascensor “El Peral”, una cabina para máximo siete personas, manejada por rieles y ruedas parecidas a las que “La Bella Durmiente” ocuparía antes de sumirse en su casi eterno sueño. En este lugar que funcionaba hace más de cien años se encontraba Cristián, un hincha del Everton, quien hace tan sólo dos años manejaba los ascensores, tarea que ejercía con absoluta maestría, mientras comentaba entusiasta cuales eran las fechas donde más turistas acudían a “El Peral” por un viaje de hermosa vista.
Bajando en la cabina y con la vida de siete personas en las manos de Cristián, se logra observar Valparaíso en su salada esencia y hermosos paisajes. El viaje es corto y es seguido por una caja donde se paga la módica suma de doscientos pesos, precio justo, si pensamos en el agotador trayecto que significaría para los pies capitalinos subir el cerro. A sólo pasos de aquel lugar, se encuentra “Ale” un tranquilo porteño que mientras lavaba autos (oficio que ejercía hace seis años) no se molestaba en dar una pequeña clase de geografía, en la cual la quinta región era la protagonista.
En Valparaíso se pueden hacer muchas cosas, entre ellas obedecer a nuestra necesidad biológica de comer, y que mejor lugar para hacerlo que uno de los tantos locales que hay en esta ciudad, las chorrillanas corren a la orden del día, siendo plato principal del puerto y no manjar exclusivo del “J Cruz”, en estos locales se puede también emular a “el club de la bota” y beber una fría y refrescante cerveza, tema que nos lleva a nuestra última y gran parada en Valparaíso, la casa de Pablo Neruda.
El Barrio alrededor de la casa es tranquilo, se pueden observar las coloridas casas de Valparaíso que brotan como tiernas hojas primaverales en un opaco otoño. Un poco más abajo de la casa/museo se encuentra el almacén “San Sebastián”, en donde un par de ancianos comentan sobre su pan “calentito” y como la comunión de dicho manjar con la mantequilla se haría presente en sus mesas. A la izquierda de este viejo almacén se divisan dos postes de luz, el primero rayado con los colores de la Universidad De Chile, el segundo con el verde y blanco que recordaba a Santiago Wanders, poste que se erguía con absoluto orgullo porteño, como marcando el territorio al poste invasor.
Subiendo por Av. Ferrari un poco más a la izquierda, en una perfecta combinación, se encontraban antiguos y ásperos carteles de bebidas junto a numerosos perros en las calles, oriundos de esta inclinada selva urbana, en la cual se movían con igual propiedad que un león en la Sabana. Todo esto con un fondo musical militar que probablemente les hacía honores a los marinos estadounidenses, dejando en claro que esto era un puerto y se encontraba en constante movimiento.
Serpenteando nuevamente estos únicos cerros (sólo comparables con los de la costa de Lisboa), se encuentra la guinda de la torta que ofrece esta colorida ensalada de frutas llamada Valparaíso: la casa del poeta. Esta particular vivienda (como lo son todas las que albergaban a Neruda) fue obra del Arquitecto Sebastián Collado, lo que explica el nombre de esta (La Sebastiana).
El recorrido por la casa de Neruda irónicamente no empieza por su casa, esto se debe a que en realidad era una casa compartida, y los dominios del rey de los versos no comenzaban sino hasta el segundo piso. Avanzando en este histórico recorrido, encontramos en una sala una de las grabaciones de Neruda, la pequeña sala rojiza es el teatro donde navega la melancólica, pausada y triste voz del poeta mientras recita unos de sus cuantos versos.
Subiendo por unas altas escaleras nos encontramos con su sala de estar, Lord Cochrane, se lleva las miradas al ser una figura repetida en el lugar, se lee la frase “el niño que no juega no es niño, pero el hombre que no juega perdió para siempre el niño que vivía en él y que le hará mucha falta” una frase que sería confirmada por el espíritu jovial de Neftalí Reyes, al poseer diversas “trampas” para sus invitados, entre las que destacaban falsas “pedicuras” y espejos que deformaban los cuerpos de quienes en él se reflejaban.
Pero en esta casa no todo era juegos, estaba estrictamente prohibido que alguien cruzara la barra mientras Pablo prepara el famoso “Coquetelón” para sus amistades (encantador trago que incluía; 2 partes iguales de coñac y champaña, un poco de cointreau y tan sólo unas gotas de jugo de naranja). Otra regla inquebrantable era que jamás se debía hablar como poeta y que la siempre fría cerveza se tomaba sólo en un jarrón teutón.
Si bien Pablo Neruda era un amante de la diversión, necesitaba un momento y lugar para escribir, por lo común su escritorio cumplía con esas funciones, pero era el sillón “nube” su favorito, inmaculado titán negro donde más de alguna vez fue manchado con tinta del poeta, esa tinta verde como sangre de eucalipto que recuerda a Neruda de sus araucanas tierras natales.
Acabando el tour las miradas se posan en la pieza de Neruda, la cual adornada con dibujos de la reina de Etiopía y una envidiable vista, representan los puntos más llamativos del lugar donde Pablo junto a Matilde descansaban sus parpados. Esto demuestra una vez más porque la Sebastiana está en Valparaíso y no en otro lugar, y es porque sencillamente no puede estar en otro lugar, la casa es en el fondo Valparaíso, cada una de las salas y detalles representan a su forma esta colorida ciudad que tanto amó Neruda y que de cierta forma dejó este amor plasmado en la vivienda.
Saliendo de la casa se vuelven a escuchar los murmullos de los viajeros, acentos argentinos, británicos y alemanes son los más notorios y mientras estos acentos se pierden en el aire marino, el sol se funde con el mar en el ocaso, regalándonos fugaces momentos de oros intocables y anunciando el término del día y del mismo modo la partida de los curiosos buses.

[1] Estilo de Graffiti con imágenes pre hechas en cartón,

LA SABIDURÍA DE LOS ANTIGÜOS

2008-05-14T17:35:00.000-07:00

Apesar de no considerarme un hombre religioso, de hecho orgullosamente agnóstico (Lo que no quita que sea espiritual) hojeando un libro de Erich Fromm (Psicoanálisis a la sociedad contemporánea) me he percatado de algo que no deja de asombrarme, como una historia aparentemente sin sentido y fantasiosa como los es "Adán y Eva" puede tener una explicación biológica que hubiese dejado tanto a la iglesia católica como a los darwinistas contentos, esta es una teoría que en el fondo el texto bíbliclo explica a la perfección la teoría de la evolución sin siquiera percatarse (o sin que se percaten sus lectores), quizás dicha teoría tiene más de creación que de similitudes reales, pero aún así creo que vale la pena conocer.
Si nos remontamos a los textos bíblicos sobre la creación del hombre, leemos que este último vivía en una perfecta armonía con la naturaleza, que vivía en un equilibrio sin igual y que tan sólo tenía una prohibición: comer del fruto prohíbido, cuando finalmente lo hizo el hombre tomó conciencia de si mismo, se dió cuenta que estaba desnudo y comenzó a taparse y luego Dios lo castigó y lo obligó a vivir fuera del paraíso para nunca volver. Ahora ustedes se preguntarán ¿Qué tiene que ver esto con la teoría de la evolución? La respuesta es simple, todo, o quizás casi todo, me explico, el hombre en un comienzo era un primate y pertenecía al mismo reino que el resto de los animales, siguiendo sus necesidades biológicas coexistía con el resto de los seres vivientes de forma completamente natural, esto hasta un punto cuando por evolución lo que fue alguna vez un primate se convirtió en un ser humano, y fue justo en ese momento cuando comimos de la fruta prohíbida, dejamos de ser animales ya que comenzamos a tener conciencia de nosotros, dejamos de coexistir con "el paraíso" ya que eramos distintos, creamos lenguajes, signos y cultura destacándonos por sobre el resto de los seres vivientes, y de igual manera que los ángeles con flamantes espadas de fuego prohíbieron el re-ingreso de Adán al paraíso, nosotros nunca volvimos a coexistir con la naturaleza de la misma manera en que lo hicimos en nuestros comienzos y nunca volveremos a hacerlo. Nuestra conciencia fue lo que nos expulsó de este bienestar monótono y natural el cual significaba ser un animal, y nos dejó desnudos y concientes de nosotros mismo ante un mundo que giraba sin detenerse a contestarnos nuestras preguntas.

Calidoscopio de grandeza

2008-05-07T17:29:00.000-07:00

(Éste es algo de Expresión escrita sobre mi comuna)

Despierto un sábado por la mañana, abro las ventanas de mi pieza e inhalo profundamente el frío aire precordillerano que abunda en mi hogar. Me voy a la ducha y dejo que la torrentosa agua galope cual cascada sobre mi cabeza mientras reflexiono sobre el azar que es la vida ¿Quién iba a imaginar que “La Dehesa de Santiago del Nuevo Extremo” fundada en 1540 por Pedro de Valdivia sería más tarde mi hogar? ¿Habrá recostado él su cansada espalda en los pastos que hoy conforman mi patio? ¿Serán las tierras anteriormente compradas por Don Francisco de Paule de Barrenechea el porqué del nombre de la comuna? Muchas de estas incógnitas no las resolví, es más, en la mayoría no recibí respuesta alguna, pero si me hizo pensar en mi comuna y en la gente que en ella vive.
Me causa asombro pensar que vivo en la comuna más grande de Santiago, si bien no somos la con mayor cantidad de habitantes, nuestras fronteras coquetean alegremente con las lejanas pampas trasandinas. Tierra es también Lo Barnechea de singulares contrastes, basta cruzar “el puente nuevo” con la mirada, para encontrar casas de cartón y a sólo unos metros de estas frágiles estructuras, acomodadas casas que albergan brillantes convertibles. No menos extraño es mirar el espeso humo de las micros, cuando detrás de él se logra divisar un alegre “Huaso” volviendo del Cuasimodo.
Al volver a mi casa, me acuesto en las suaves sabanas blancas y vuelvo a pensar en donde vivo, un lugar como muchos, pero uno que alberga no sólo la historia de Pedro de Valdivia o de Vicente Dávila Larraín, sino también la de toda mi vida.